茶道精神如何體現(xiàn)？包含哪些？

　茶道精神

　　在中國茶文化之中，如將茶葉當(dāng)做解渴之物牛飲，稱之為喝茶;研究茶之性能、外形、品味茶湯，稱之為品茶;講究沖泡技能以及環(huán)境，稱之為茶藝;而在茶事活動(dòng)之中，滲入哲理、道德，從而達(dá)到修身養(yǎng)性的境界，則稱之為茶道。

　　“茶道”一詞最早出現(xiàn)在唐朝時(shí)期，至今也已經(jīng)使用了上千年。那么，什么是中國茶道?正如老子所言，“道可道，非常道。名可名，非常名”。如果非要給茶道下一個(gè)定義的話，那反而將中國茶道給模式化、固定住了，失去了茶道該有的神秘感，同時(shí)也限制了人們用心悟道的玄妙。

　　縱觀中國茶文化，中國茶道和儒釋道三教的思想有著深刻且廣泛的聯(lián)系，茶道精神更是蘊(yùn)含三教思想之精華和文化內(nèi)涵。首先，中國茶道融合了儒家的中庸思想，即互愛、互敬、互助的大同理想，而且以茶之清廉、高潔來磨練自己的意志。其表明了儒家的一種人生態(tài)度，那就是從自身做起，從而達(dá)到最終的化民成俗，也就是儒家所倡導(dǎo)的“修身齊家治國平天下”的思想。

其次，中國茶道融合了道家“*”的思想，也就是說人必須要順應(yīng)自然才能獲得身心上的自由。茶道就像是自然的一部分，烹茶的過程就是茶人的身心與茶之精神互相溝通的過程。從自然之中取得茶文化之精華，以達(dá)到茶禪一味的境界。

　　在中國茶道之中，佛家和儒家的思想精髓顯而易見，而佛家的“普度眾生”則有些隱晦。其主張以茶之雨露來使得人們明心見性，潔身自好。自從佛教興起之后，就和茶結(jié)了緣，茶的種植亦或者飲茶的習(xí)俗都有著佛教的思想體現(xiàn)。

　　不論是儒家、道家、還是佛家對(duì)中國茶道的影響，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，茶道之精神無一不在清、儉、和、雅之上，只有正視茶道的精神，才能令我們形成統(tǒng)一的視角去弘揚(yáng)中國茶文化。